Chương 357: đại kim thiền chùa, kim thiền Bồ Tát
Vị kia Bồ Tát.
Có thể bị linh hơi xưng là vị kia, chỉ có đại kim thiền chùa kim thiền đại Bồ Tát.
Nam mô ma kha tiêu nghiệp tế thế kim thiền Bồ Tát, Phật môn lưu li nói thuần dương tồn tại.
Thực lực mạnh mẽ vô biên, xưng đại Bồ Tát.
Đại kim thiền chùa ba vị Bồ Tát, triều âm Bồ Tát cùng bảo quang Bồ Tát đều là lấy kim thiền đại Bồ Tát cầm đầu.
Giống như là đại thiên long chùa cười sư La Hán cùng ngồi lộc La Hán lấy hàng long đại la hán cầm đầu giống nhau.
Rốt cuộc đại kim thiền chùa cùng đại thiên long chùa, trên thực tế chính là hai vị này Phật môn thuần dương công quả đại năng lập hạ.
Ở hằng sa giới, như là đại kim thiền chùa, đại thiên long chùa như vậy có thuần dương công quả tọa trấn Phật môn thánh địa đạo thống, nguyên bản có năm sáu gia.
Hằng sa giới là một phương Phật đạo hưng thịnh đại giới, cùng chỉ có lưu li nói truyền thừa thiếu quang giới bất đồng, hằng sa giới lưu li nói cùng kim cương nói đều xem trọng.
Trừ bỏ đại kim thiền chùa, đại thiên long chùa ngoại, còn có đại minh quang chùa, đại linh âm chùa chờ Phật môn đạo thống.
Nguyên bản kim cương nói cùng lưu li nói chia cắt hằng sa giới, hai bên lẫn nhau cạnh tranh lại cộng đồng phát triển, cùng nhau kinh doanh này phiến Phật môn tịnh thổ.
Hằng sa giới trung có rất nhiều Phật môn thiên kiêu, đem lưu li nói cùng kim cương nói phát dương quang đại, ở hỗn độn trong hư không cũng là thanh danh lan xa.
Cho đến sau lại, hằng sa giới xuất hiện một vị xưa nay chưa từng có Phật môn thiên kiêu.
Thậm chí đều không thể dùng đơn giản thiên kiêu tới hình dung vị này.
Xuất thân đại linh âm chùa, tập đến lưu li nói truyền thừa, trên đường chuyển đầu đại minh quang chùa, học tập kim cương nói tinh nghĩa.
Cuối cùng đem lưu li nói cùng kim cương nói tề tu cũng diễn sinh ra độc thuộc về hắn đạo thống truyền thừa.
Vị kia thật sự là quá cường, cường đến quả thực không giống như là thuần dương công quả tồn tại.
Hắn không phải Bồ Tát, cũng không phải La Hán, hắn là phật đà.
Đại minh quang chùa cùng đại linh âm chùa cũng bởi vì vị này phật đà tồn tại lựa chọn xác nhập, từ đây hằng sa giới trung sinh ra một phương chân chính bá chủ cấp thế lực.
Vị này phật đà ngay sau đó bắt đầu cùng các nơi chùa biện kinh luận pháp, một khi đối phương thất bại liền phải đem nhà mình truyền thừa dâng lên, này đó thất bại chùa cuối cùng cũng khó thoát gồm thâu vận mệnh.
Đảo không phải nói vị này phật đà muốn diệt sạch mặt khác đạo thống, mà là tưởng đem toàn bộ hằng sa giới lưu li nói cùng kim cương nói truyền thừa đều thu thập lên, đặt nhà mình dưới, nạp vì nhất thể.
Nhưng đối thuần dương tới nói, sở dĩ lập hạ chùa miếu truyền thừa vì chính là chính mình đạo thống, chẳng sợ tương lai xuất hiện cái gì ngoài ý muốn, cũng có thể mượn dùng đạo thống một lần nữa trở về.
Tới rồi thuần dương cấp số, đạo thống chính là một cái tin tiêu, một cái miêu điểm.
Có thể cho thuần dương từ luân hồi khổ hải bên trong tránh thoát, có thể cho thuần dương từ hỗn độn khăng khít bên trong trở về.
Đạo thống không ngừng, truyền thừa không dứt, thuần dương chẳng sợ trải qua luân hồi vạn kiếp cũng sẽ quay về hiện thế thức tỉnh trước kia.
Bởi vậy đạo thống truyền thừa cực kỳ quan trọng.
Đây cũng là vì sao đề cập thuần dương cấp số đấu pháp, thường thường sẽ cùng với đối này đạo thống truyền thừa đả kích nguyên nhân.
Đem chính mình đạo thống truyền thừa giao cho người khác trong tay, cái nào thuần dương chịu cam tâm, lại sẽ yên tâm?
Huống chi ăn nhờ ở đậu nhật tử nhưng không hảo quá, thuần dương cấp số, ai lại chịu nhậm người đắn đo?
Đại kim thiền chùa cùng đại thiên long chùa lúc trước chính là không cam lòng bị gồm thâu, mới một đường chạy tới núi sông giới tới.
Chỉ là hiện giờ đại kim thiền chùa vài vị Bồ Tát phát hiện, kia phương phật đà ý tưởng là đúng.
Phật môn nếu là thật muốn cường thịnh lên, nếu là thật sự tưởng cùng Huyền môn, thần đạo tranh đoạt khí vận, liền cần thiết muốn thống hợp nhau tới, nếu không vô pháp cùng Huyền môn, thần đạo tranh chấp.
Hồi ức vị kia triển lãm quá thủ đoạn, kim thiền Bồ Tát hai mắt trong suốt minh quang như gương, mặt mang hiền từ thương xót ý cười nhìn về phía trong điện chúng sinh: “Vô lượng chúng sinh giãy giụa trên thế gian khổ hải.”
“Bổn tọa tự nhiên tiêu trừ thế gian nghiệp chướng, tế thế độ người.”
“Lần này, bổn tọa đương thân đi Nam Vực lục châu, độ kia một giới sinh linh.”
Trong lúc nhất thời kim bích huy hoàng, bảo quang lưu li đại điện bên trong, các lộ tôn giả đồng thời tụng xướng.
“Nam mô ma kha tiêu nghiệp tế thế kim thiền Bồ Tát.”
Nam Vực lục châu, thiên hà đạo tông.
Một ngày này tinh hãn động thiên bên trong, nghênh đón một vị tân khách nhân.
Ở kia cuồn cuộn lộng lẫy thiên tinh sông dài bên trong, nhạc hằng đạo quân, đức cảnh đạo quân, diệu nghiêm đạo quân ba vị thuần dương đạo quân ngồi xếp bằng hỗn độn phía trên, đỉnh đầu khánh vân, sau đầu nói thay phiên chuyển.
Đạo gia thánh địa, Huyền môn tối cao, thanh khí mờ ảo, ánh mặt trời chiếu khắp.
Nhưng mà tại đây Đạo gia động thiên nội, theo một sợi tịnh thế thương xót ánh sáng giáng xuống, ngay sau đó Phạn âm tụng xướng, minh quang lân lân.
Kim thiền Bồ Tát tới rồi.
Xuất hiện ở động thiên bên trong, tự nhiên không phải kim thiền Bồ Tát chân thân.
Kim thiền Bồ Tát cho dù là bị kiếp khí cấp diệt tâm trí cũng sẽ không chân thân xuất hiện ở Huyền môn Đạo gia hang ổ.
Trước mắt vị này kim thiền Bồ Tát, bất quá là bản tôn giáng xuống một ý niệm thôi.
Chỉ thấy vị này đại Bồ Tát ngồi xếp bằng kim liên phía trên, sau đầu quang tương trong suốt, hiện hóa đại quang minh đại từ bi đại pháp lực, đầu mang hoa sen ba mặt quan, thân khoác tịnh thế tuyết sa bào, mặt mang từ bi, mắt mang ý cười.
Tuy rằng gần là cái ý niệm, lại cùng bản tôn cũng không sai biệt, mà này cũng đủ để thuyết minh vị này đại Bồ Tát đạo hạnh có bao nhiêu sâu.
Chỉ nghe kim thiền Bồ Tát cười nói: “Ba vị đạo hữu, hồi lâu chưa từng gặp mặt.”
Kim thiền Bồ Tát lần này tiến đến, tự nhiên là tưởng tại đây phiên vạn năm đại kiếp nạn phân một ly canh, vì Phật môn, vì đại kim thiền chùa tích cóp hạ một phần khí vận công đức.
Nhạc hằng đạo quân hơi hơi gật đầu: “Nói đến là có vạn năm không thấy.”
Kim thiền Bồ Tát nói: “Lần này ta tới, đó là muốn cùng ba vị đạo hữu khai thành bố công nói nói chuyện.”
Nhạc hằng đạo quân cười nói: “Như thế rất tốt.”
Động thiên bên trong, nhạc hằng đạo quân, đức cảnh đạo quân, diệu nghiêm đạo quân ba vị ngồi ở một bên, mà kim thiền Bồ Tát ngồi ở một khác sườn.
Bốn vị thuần dương công quả chi gian tự nhiên là không có như vậy nhiều lá mặt lá trái.
Tuy nói thuần dương cấp số đã có thể nói là thọ nguyên vô lượng, có thể tiêu phí đại lượng thời gian đi nói đông nói tây, nhưng bàn phong giới ở bên, vài vị đều không có cái kia thời gian rỗi ở chỗ này cãi cọ.
Bởi vậy kim thiền Bồ Tát thực trực tiếp nói: “Phật môn có thể cùng Huyền môn một đạo đối bàn phong giới ra tay, nhưng ta Phật môn cần thiết thu hoạch cũng đủ khí vận công đức.”
“Chúng ta muốn bốn thành.”
Đức cảnh đạo quân hừ lạnh một tiếng: “Bốn thành? Ngươi một nhà vẫn là các ngươi hai nhà?”
Kim thiền Bồ Tát cười nói: “Ta lần này tiến đến, tất nhiên là có thể đại biểu đại thiên long chùa.”
Nghe được kim thiền Bồ Tát nói có thể đại biểu đại thiên long chùa, ba vị đạo quân đều là bất động thanh sắc.
Đại kim thiền chùa có thể đại biểu đại thiên long chùa?
Vị kia hàng long đại la hán thật sự chịu thấp cái này đầu?
“Lần này lời nói, kim thiền đạo hữu chính là nghiêm túc?” Diệu nghiêm đạo quân hỏi.
Kim thiền Bồ Tát cười nói: “Người xuất gia không nói dối, tự nhiên thật sự.”
Nhạc hằng đạo quân gật gật đầu: “Hảo, liền tính kim thiền đạo hữu có thể đại biểu Tây Vực Phật môn, nhưng các ngươi muốn bốn thành lại là có chút qua.”
“Phải biết bàn phong giới cùng núi sông giới tương liên cũng hảo, kế tiếp đấu pháp cũng hảo, Phật môn chính là một phân lực không ra.”
Kim thiền Bồ Tát còn lại là nói: “Nhạc hằng đạo hữu lời này sai rồi, không ra lực có khi đó là ra.”
“Không biết ba vị đạo hữu đã là không?”
Đức cảnh đạo quân nói: “Chớ nói này đó hư, các ngươi Phật môn phải đối bàn phong giới động thủ, chúng ta không ngăn cản.”
“Nhưng các ngươi có thể bắt lấy nhiều ít, đó là các ngươi sự, chớ có nghĩ từ chúng ta trong tay phân đi thứ gì.”
Đề cập khí vận công đức, cho dù là thuần dương cấp số cũng sẽ không dễ dàng nhường nhịn.
Huống chi này vẫn là một phương đại giới, lấy bàn phong giới thể lượng, có thể vì Huyền môn tam tông cung cấp kinh người công đức khí vận.
Này ý nghĩa tam tông tương lai mấy vạn năm hưng thịnh phồn vinh, ý nghĩa sẽ có đại lượng thiên tài đệ tử xuất hiện, ý nghĩa tông môn truyền thừa không dứt
Kim thiền Bồ Tát trầm mặc một lát, chậm rãi nói: “Đức cảnh đạo hữu ý tứ, là Huyền môn cùng ta Phật môn các làm các, lẫn nhau không quấy nhiễu?”
“Nhưng thiên lậu chỗ nắm giữ ở Huyền môn trong tay, nếu là ta chờ vào bàn phong giới, Huyền môn quay đầu liền phong kín thiên lậu, kia ta chờ chẳng phải là thành khí tử?”
Kim thiền Bồ Tát nói không phải không có lý, nếu Phật môn sáu vị thuần dương cấp số thật sự có ba bốn vị vào bàn phong giới, khó bảo toàn Huyền môn có thể hay không sấn này trực tiếp phong thiên lậu chỗ, trước đem Tây Vực lục châu cấp rửa sạch sạch sẽ.
Loại sự tình này mặc cho ai đều phải đề phòng một tay, huống chi Phật môn đại kim thiền chùa cũng thật lớn thiên long chùa cũng thế vốn dĩ chính là di chuyển đến núi sông giới, đến nay bất quá vạn năm.
Làm kim thiền Bồ Tát hoàn toàn tin tưởng Huyền môn, căn bản không có khả năng.
Đây cũng là hiện giờ núi sông giới sở gặp phải tình huống, Huyền môn Phật môn không có khả năng chân chính tín nhiệm, mà Yêu tộc đối hai bên càng là ôm có cảnh giác, mấy phương thế lực cho nhau đề phòng, căn bản vô pháp phát huy rời núi hà giới toàn bộ lực lượng tới.
Cho dù là trước mắt có bàn phong giới cái này ích lợi hấp dẫn, mấy phương thế lực như cũ khó có thể hoàn toàn liên hợp ở bên nhau.
Đạo thống chi gian mâu thuẫn cũng hảo, Nhân tộc cùng Yêu tộc lập trường cũng hảo, chú định là khó có thể cho nhau thỏa hiệp.
Lúc này, diệu nghiêm đạo quân đưa ra một cái tân ý kiến: “Bàn phong giới năm vị thuần dương, mười bốn vị Đại Thừa, Phật môn cùng ta Đạo gia ấn tỉ lệ ra người, như thế nào?”
Kim thiền Bồ Tát hỏi: “Thỉnh diệu nghiêm đạo quân nói thẳng.”
Diệu nghiêm đạo quân không chút do dự nói: “Bàn phong giới có năm vị Thiên Đế, kia ta Đạo gia ra ba vị thuần dương, ngươi Phật môn ra hai vị.”
“Mười bốn vị Đại Thừa cũng yêu cầu bốn đến năm vị thuần dương đối phó, bởi vậy ta Đạo gia lại ra ba vị thuần dương, ngươi Phật môn đồng dạng cũng ra hai vị.”
“Ta Đạo gia tam tông tổng cộng ra sáu vị thuần dương, Phật môn chỉ cần ra bốn vị, núi sông giới nội lực lượng như cũ bảo trì cân bằng. Như thế tốt không?”
Kim thiền Bồ Tát suy tư một lát, chợt đến cười nói: “Diệu nghiêm đạo hữu biện pháp tất nhiên là không tồi, nhưng chúng ta hai nhà đơn luận bàn phong giới, lại là xem nhẹ yêu hoàng điện. Hay không có chút không ổn.”
Yêu hoàng điện!
Hiện giờ Yêu tộc súc ở Bắc Vực lục châu liếm láp miệng vết thương, thoạt nhìn là vùi đầu khổ tu không để ý tới ngoại sự, nhưng ai cũng không thể bỏ qua Yêu tộc lực lượng.
Dù sao cũng là đã từng nhấc lên quá yêu loạn đại địa lực lượng, còn kém điểm thành lập Yêu tộc Thiên Đình.
Chẳng sợ hiện giờ uy phong không hề, nhưng lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa.
Yêu hoàng trong điện, hiện giờ vẫn có bốn vị Yêu tộc đại thánh.
Trừ bỏ khổng tước nhất tộc ngũ hành đại thánh khổng tuyên, thủy tộc linh quy chứng đạo thông hải đại thánh kim thánh ngoại, còn có hai vị đại thánh tồn tại.
Hai vị này Yêu tộc đại thánh cực nhỏ lộ diện, thanh danh không bằng khổng Tuyên Hoà kim thánh như vậy vang dội, nhưng đối Huyền môn tam tông tới nói, lại là lại quen thuộc bất quá.
Thứ nhất là nước đổ đại thánh, một vị khác còn lại là thần gió lớn thánh.
Này bốn vị Yêu tộc đại thánh đó là hiện giờ Yêu tộc cây trụ, cũng là hai vạn năm trước yêu loạn đại địa khi người sống sót.
Kia một lần vạn năm đại kiếp nạn, Yêu tộc ước chừng có tám vị đại thánh, thậm chí tứ hải đều thiếu chút nữa hưởng ứng, nếu không phải Huyền môn tam tông lấy lôi đình chi thế cùng Yêu tộc quyết chiến, làm Yêu tộc bốn vị đại thánh mất đi, sợ là Yêu tộc thật sẽ khởi thế.
Nếu Huyền môn tam tông cùng Phật môn hai chùa thật sự liên thủ đi đánh bàn phong giới, ai cũng không dám bảo đảm Yêu tộc có thể hay không ở phía sau sử cái gì ngáng chân.
Đối mặt kim thiền Bồ Tát ẩn lự, diệu nghiêm đạo quân cười nói: “Không sao không sao.
“Sang năm tám tháng chính là Bắc Vực lục châu 500 năm một lần kim lan tiết.
“Vừa lúc gặp cơ hội khó được, không bằng mấy nhà cộng phó Bắc Vực lục châu, đi xem đánh giá này kim lan tiết tốt không?” ( tấu chương xong )