Chương 377: 9.67 chương hoa di chi biện
Chương 377 chương hoa di chi biện
Ly châu đại lục xã trị lực lượng tiêu diệt canh gia quân, rốt cuộc khiến cho nơi này biến thành người lao động đương gia làm chủ.
Vệ Khanh: Nhưng từ toàn bộ thế cục tới xem, đến từ thương tư chủ nghĩa chuỗi dài liên, vẫn muốn cho xã trị lực lượng nhớ kỹ: Chúng ta vẫn cứ ở vào “Nguy hiểm” trung, lược luống ác ôn nhóm vong ta chi tâm bất tử.
Lập tức cao nguyên đoàn đội phân tích thương tư chủ nghĩa hướng đi, xác định bọn họ vẫn cứ muốn phản công cướp lại. Nếu không cường ngạnh, bọn họ liền sẽ nhấc lên nghịch triều.
~
2292 năm bảy tháng sau, ly châu đại lục giải phỏng sau, xã trị party nam đại dương phương hướng vẫn cứ vẫn duy trì cảnh giác, này cổ mâu thuẫn làm Nam Dương phe phái bắt đầu cấu kết mặt khác thế lực bên ngoài.
Cao nguyên khu vực kinh tế học đoàn đội nhóm, kinh ngạc phát hiện, ở bị thương nặng quá 泙 dương thương tư chủ nghĩa sau, thương tư chủ nghĩa cũng không có đình chỉ từ Thần Châu chảy ra tư bản, ngược lại là gia tốc. Mà chủ yếu chảy ra phương hướng ở chỗ ra vân bốn tỉnh, cùng với tân Thăng Dương khu vực.
“Chẳng lẽ thương tư chủ nghĩa, muốn mượn dùng Thăng Dương tới trả thù Thần Châu xã trị lực lượng sao?” Kinh tế học gia nhóm cảm thấy này thực hoang đường.
Nhưng vô luận cỡ nào hoang đường, cái này báo cáo ra tới sau, lập tức được đến văn giáo bộ độ cao coi trọng. Bọn họ cho rằng chiến trường không cực hạn với quân sự, còn ở các văn hóa tác phẩm thượng.
Thần Châu hiện tại vô sản hóa văn giáo bộ bất đồng với chủ thế giới cận cổ thời đại phương đông, trước mắt là tương đương có sức chiến đấu. Ở trò chơi, điện ảnh, các loại truyền thông thượng, khởi xướng chủ động tiến công, mà không phải lười biếng “Thẩm tra trung, nghiêm tạp cho đi tiêu chuẩn” bị động phòng thủ.
Xã trị phái lúc này văn giáo bộ biểu hiện ra bình định hùng tâm. Lấy mỗi năm nhiều ít tác phẩm được đến lao động các giới phản hồi vì thành tích. Tuyệt không phải cận cổ thời đại, cái gọi là vui chơi giải trí thị trường sáng tạo nhiều ít doanh thu.
Nếu là chiến đấu, tự nhiên là muốn xác định mục tiêu, tỷ như: Thương tư phái vui chơi giải trí mịt mờ truyền xướng “Sùng kim” “Hư mộ”, đều là bị định vì địch nhân đánh lại đây đạn pháo, đồng dạng muốn minh xác bằng chứng, cay độc phản kích.
Tại đây, chính là thời khắc chú ý đối thủ tiếng nói nhóm hướng đi.
Thần Châu tây bộ văn giáo bộ dùng gần nhất mấy năm nội, Đông Nam thương tư chủ nghĩa tiến cử Thăng Dương tác phẩm số lần cùng quy mô, cho rằng đông lâm phái tựa hồ là ở thông Oa.
Nào đó không thể làm phản bội hạ chứng cứ, nhưng là thập phần ghê tởm “Văn hóa thao tác” liên tiếp xuất hiện.
Tỷ như ở năm nay tháng 3, ly châu đại biến cục phía trước, đó là canh tiết độ sứ còn đang ở diễu võ dương oai tuyên bố nửa năm là có thể giải quyết phương nam “Xã trị” phái thời điểm.
Thần Châu đông tân cổ phần khống chế mấy nhà đại hình kịch đèn chiếu công ty, đẩy ra vài bộ nghe nói có thể cho Thần Châu dân chúng mang đến ‘ không giống nhau thị giác ’ điện ảnh.
《 cuối cùng võ sĩ 》, giảng thuật đạt lãng gây dựng sự nghiệp là như thế nào vượt mọi khó khăn gian khổ.
Đạo diễn quản bưu ở đối cái gọi là tham chiến giả chi nhất canh tiết độ sứ hậu nhân, cũng chính là canh gia quân hiện tại thủ lĩnh tiến hành phỏng vấn.
Gia hỏa này thông qua Thăng Dương người thị giác, đem quỳnh hải chi chiến trung hạ liên miêu tả thành có tuyệt đối thực lực, lại cần thiết muốn khiêu chiến đối thủ.
Nga, vị này đại đạo diễn dùng phi thường “Lý trí, trung lập, khách quan” góc độ miêu tả: Lúc ấy đạt lang Thái Tử cứ việc hoàn toàn thất bại, nhưng vẫn là lấy được một chút chiến quả.
Nơi này chiến quả, điện ảnh không có nói rõ, quản bưu đại đạo diễn lý do là không hy vọng khiến cho “Tranh luận”.
Nhưng điện ảnh trung “Đạt lang chiến quả”, rõ ràng, chính là chỉ chém giết Thần Châu cao cấp nhất tướng lãnh.
Như vậy làm lơ lịch sử chân thật tính, lập tức bị rộng lượng phê bình. Nhưng là đông Thần Châu người làm công tác văn hoá nhóm không tiếp thu phê bình, hơn nữa chỉ trích tây Thần Châu xã trị phái cư dân mạng thị giác không đủ bình thản.
Quản bưu: “Tuy rằng, chúng ta ở trận chiến ấy đánh thắng, nhưng là tiếp thu nhân gia ưu điểm, thừa nhận nhân gia đối mặt cường đại lực lượng hạ dũng cảm, rất khó sao?”
Đối này, tây Thần Châu các sử học gia trực tiếp xốc ra chiến sử:
1. Từ chiến trước các phương diện tới xem, hạ liên ở trọng trang giáp tổng binh lực mới là nhược thế một phương, là dựa vào trung nam tiểu lục địa dân chúng đoàn kết nhất trí tác chiến. Cho nên ai là “Lấy yếu thắng mạnh”? 2. Quỳnh hải chi chiến, chính là hoàn toàn thất bại. Đạt lang cái gọi là chiến quả, là ở Thần Châu bên trong thương tự mình tự mình lợi hãm hại hạ gây thành bi kịch. Hơn nữa Thần Châu lúc ấy vệ tướng quân ở đã minh bạch quỳnh hải chi sẽ nguy hiểm sau, vẫn không biết sợ mà chuyển nhượng tối cao quyền chỉ huy, phó trận này bọn tiểu nhân chế tạo bẫy rập. Mà hôm nay nào đó tiểu nhân cũng dám nhảy ra đến từ minh đắc ý?
Một trăm năm trước Thần Châu quốc trụ, lấy tự thân vì ngọn gió, đối địch lượng kiếm, câu tham bỉ đồ đệ mạo hiểm.
Từ thuần quân sự chiến dịch góc độ đi lên xem, Thần Châu quỳnh hải chi chiến tiêu diệt Thăng Dương trên biển bộ chỉ huy, làm này ở toàn bộ khu vực tác chiến bố trí toàn bộ tê liệt, đây là toàn thắng.
Mà Thần Châu thống soái thấy chết không sờn, cùng đạt lãng tích thân sợ nguy tránh ở phía sau, hình thành tiên minh đối lập.
Chính là liền như vậy đủ loại không thể nghi ngờ lịch sử, ở Đông Nam thương tư chủ nghĩa khống chế tương đậu bình luận điện ảnh thượng, toàn là “Nhiều góc độ” “Lịch sử một khác mặt” “Khiêm tốn thị giác” “Đáng giá nghĩ lại” linh tinh lung tung rối loạn bình luận điện ảnh.
Cuối cùng, còn muốn cho ngươi không cần kích động phản bác, nếu không chính là văn hóa cực đoan.
……
Bởi vì tranh luận quá lớn, ở cao nguyên thượng đúc Thiên Cương vệ lão gia cũng không cấm nhìn một chút văn giáo bộ điều tra, lập tức xác nhận: “Thông Oa? Nói được quá hàm súc, đây là tinh trời ạ.”
Nhưng Vệ Khanh rất kỳ quái, Thần Châu như thế cường đại thời điểm, vẫn là phát triển ra cùng cận cổ thời đại trồng hoa nội mị ngày đồng dạng trào lưu, này liền thuyết minh, có lẽ cũng không phải quốc gia cường không cường vấn đề.
Vệ Khanh cảm thấy này sau lưng vẫn là “Mà duyên kinh tế nguyên nhân”.
Ở chủ giờ quốc tế, Vệ Khanh đối “Cận cổ khi nào đó người liếm Đông Doanh một tiểu quốc” hiện tượng bình phán, đó là Giang Nam văn sĩ nhiều trứng túng, đối mặt Oa hoạn không trượng phu.
Hiện giờ nhìn bộ điện ảnh này, vệ lão gia thật đúng là làm lại góc độ thượng phát triển ra khách quan tư duy.
Đó chính là tô hỗ chiết cùng Thăng Dương trên biển kinh tế vòng thiên nhiên khép lại, hình thành cùng đất liền hoàn toàn bất đồng vòng.
Thương tư có khuynh hướng ở chỗ này lưu động. Như vậy liền yêu cầu một loại phù hợp “Thương tư lũng đoạn” bầu không khí, tới trợ giúp bọn họ thoát đi Thần Châu thiên hạ đại trị công pháp ước thúc.
“Thông Oa” không phải tinh thần vấn đề, mà là sinh ý!
Đương đại hàng hải sau phương đông kinh tế liên thông sau, đông tân vùng duyên hải cự thương vì làm buôn bán không tránh được cùng rằng bổn giao tiếp.
Bọn họ vì sáng lập nên hành vi bình thường hóa, liền sẽ thông qua rải tiền soạn thư lập ngôn, khống chế tiếng nói, tới buộc ngươi tán thành chúng nó đủ loại hành vi, là hợp lý, là có phức tạp nguyên do, là ngươi đọc sách thiếu cho nên không hiểu.
Tỷ như chuyên môn chọn lựa riêng nhật tử ( ngày kỷ niệm ), đến riêng khu vực ( mộ viên ), đánh tuyên dương mênh mông đại quốc ứng có trống trải lòng dạ danh nghĩa, mặc vào phong tục phố quần áo. Dùng loại này quá mức hành vi, tới che giấu bọn họ không như vậy quá mức ‘ sinh ý ’.
Liền tính không có Thăng Dương, đông tân thương nhân cũng sẽ thiên nhiên tìm kiếm khác phần ngoài lực lượng tới duy trì chính mình, tỷ như Nam Tống những năm cuối bồ thọ canh, ở cuối cùng một khắc liền đầu nguyên.
Thăng Dương chỉ là bởi vì này địa lý gần, văn hóa gần chờ nhân tố, thiên nhiên có thể trở thành “Thương tư trốn tránh thế giới đảo phía Đông lục thượng xã trị hệ thống” cảng tránh gió.
Cho nên từ bỏ ảo tưởng!
Thăng Dương cũng tất nhiên sẽ là thương tư chủ nghĩa ở đối mặt Thần Châu thiên hạ đại đồng chủ nghĩa cuối cùng thành lũy.
~
Đông tân kia giúp tiếng nói nhóm bắt đầu lăng xê nhiệt độ, thậm chí bắt đầu dường như hảo tâm mà, làm Vệ thị tông tộc tới “Lý trí, công chính, khách quan” lời bình “Cuối cùng võ sĩ”, loại này muốn dùng “Mâu thuẫn” buộc Vệ thị xuống nước tình huống phát sinh khi.
Vệ Khanh cấp văn giáo bộ viết lời nói: “Chu triều thời kỳ, hoa cùng di, ở huyết thống cùng bề ngoài thượng khó có thể phân chia, duy nhất phân chia là lễ. Tập chu lễ vì hoa, phản chi vì di.”
Ngay lúc đó lễ là cái gì?
Quý bố: Gọi di địch biết có mẫu, mà không biết ai vì này phụ?
Những lời này là phi thường “Khinh thường”, mà này không phải nông cạn tộc duệ chủ nghĩa, mà là lập với văn minh đối dã man kháng cự.
【 quý bố nói, nói được lịch sử một chút, đây là mẫu hệ xã hội. Nói được kinh tế học một chút, chính là không có sinh ra gia đình đơn vị, nói được ghê tởm một ít chính là mẫu tử, huynh muội tương hợp không biết xấu hổ! 】
Cho nên, ở lúc ấy xã hội phát triển điều kiện hạ, không tôn chu lễ, không có liêm sỉ, chính là di địch. Di địch, cầm thú cũng.
~
Mà ở đương kim nhân loại văn minh phát triển, ‘ liêm sỉ ’ khái niệm vẫn cứ là không thể nghi ngờ tồn tại.
Thương tư tiếng nói giả, hám làm giàu, hư vinh, mà bất kính tu lộ phô kiều giả. Da bạch linh ưu một ngày sảng khoản lớn hơn bá tánh mấy năm tích lũy, phiếu hành giá cổ phiếu trọng với chiến hỏa dân ai! Thao tiếng nói hài hước thú biên anh liệt, mà sấn mình ngăn nắp. Như thế vô sỉ thả coi đây là vinh vì ngạo, cầm thú cũng.
Vệ Khanh đại biểu Vệ thị tông tộc, đối “Cuối cùng võ sĩ” bộ điện ảnh này công khai cái nhìn chính là: Hoa di hôm nay vẫn đương biện!
~
Toàn bộ phía Đông truyền thông tiếng nói nhóm, nguyên bản là cho “Giả thanh cao” Vệ thị ( bởi vì đi đầu làm Lạc thủy công hữu hóa ) tới một chút nhan sắc nhìn xem.
Đông tân vui chơi giải trí kia bang nhân tưởng chính là: “Vệ thị phê phán kia bộ điện ảnh, đó chính là dung không dưới kia một bộ điện ảnh, không đủ khí độ” “Nếu Vệ thị ba phải, đó chính là nhân cơ hội củng cố thành quả thắng lợi” “Mà nếu Vệ thị yêu quý thanh danh, tắc có thể tuyên bố này không dám trả lời”……
Nhưng là này đó xuất nhập phong nhã nơi, quần áo ngăn nắp nho thương nhóm, như thế nào cũng không thể tưởng được, chờ tới chính là như thế sét đánh giữa trời quang. “
Hoa di chi biện” là cái gì? Là chư hạ văn minh vòng lực ngưng tụ trung tâm “Lý học”.
Có thể nói, ở Thần Châu cường đại lúc sau, toàn bộ đông bán cầu cư dân nhóm tự hào Viêm Hoàng con cháu thời điểm, không chấp nhận được cái gọi là “Man di”.
Thần Châu tây bộ văn tuyên kia bang nhân trong tay giống như một phen thần kiếm. Tương đối với Vệ Khanh vụng về văn thải, bọn họ càng là có mấy vạn lần văn phong phó chi với hành động.
Thần Châu Tống khi lý học hứng khởi, là bởi vì lúc ấy nhược Tống đến quốc bất chính, cùng Đại Liêu, Khiết Đan, Nam Chiếu, Thổ Phiên cùng tồn tại, không có Hán Đường chi uy! Nhu cầu cấp bách tìm được pháp chế nơi phát ra, chính là tìm được một cái ổn định lý, gắn bó nhân tâm, tới xác định tự thân vì chính thống. Này căn nguyên đến từ chính người làm công tác văn hoá không tự tin.
Dùng “Văn mâu” công này “Tâm bệnh”, hiệu quả nổi bật.
Nếu là mắng đông tân thương tư vô sỉ, như vậy “Vô gian không thương” bọn họ thói quen. Nhưng ngươi đưa bọn họ vô sỉ tiến hành thâm nhập phê phán, di địch cầm thú, kia đã có thể thật sự phá vỡ.
~
Hơn nữa này đem thần kiếm có thể trảm thương tư, cũng có thể trảm khác. Tây Thần Châu hiện tại có cái hai ngàn năm đều không có siêu đại mục tiêu, vậy cách rớt thiên tử chế độ! Dùng cái gì lý do tới cách?
Hảo gia hỏa, hoa di chi biện?
Đây chính là mấy ngàn năm, chư tử bách gia thời đại, chư thánh cử chỉ.
Hoa Hạ có lễ vì chính thống, di địch vô luân tắc không thể hướng.
Hôm nay thương tư đối quốc đối nói vô sỉ vô luân, đúng là một loại “Khuyết thiếu liêm sỉ di địch tư tưởng”, cho nên đương Vệ Khanh cử cái này cờ hiệu, hơn phân nửa cái Thần Châu văn nhân có thể nói là thắng lương cảnh từ ( tự mang lương khô đánh trận này văn hóa chiến tranh ), không cầu chính mình thiên thu truyền lưu sự, nhưng muốn đông tân những cái đó “Văn phong cường thịnh, khoa bảng thế gia” nhóm, để tiếng xấu muôn đời.
( Tần Hiểu hàn: Văn nhân khinh nhau. Luận võng bạo, ngươi cũng là tuyệt. )
Đứng lại lý học cao điểm, giơ lên cao “Di địch chi có quân, không bằng chư hạ chi vong cũng”.
Tiến tới đem “Quân phụ” định nghĩa vì ‘ chư nông lịch sử trung trả giá lịch sử trách nhiệm người lãnh đạo, Hoa Hạ 5000 năm, có thể bị đời sau tôn vị người hoàng giả, ít ỏi không có mấy ’. Này liền cùng vị kia quan thị Ngụy Đế, cấp tróc mở ra.
Tây Thần Châu người đọc sách hiện tại tưởng làm văn hóa cách thức hóa, có thể so vệ lão gia nguyên bản nước ấm nấu ếch xanh, thay đổi một cách vô tri vô giác trừ bỏ đế vương quang huy lộ tuyến muốn ác hơn nhiều. Bọn họ là thật sự tưởng đem thần tượng kéo xuống tới, dẫm lên một vạn chân!
~
Văn nhân làm văn nhân sự tình, võ nhân làm võ nhân chuẩn bị.
Tây Thần Châu xác định, đông tân thương tư ý đồ hướng tới Thăng Dương dựa sát. Thần Châu bên này biến cách lực lượng ở quân sự thượng cũng làm hảo ứng đối Thăng Dương chuẩn bị.
7 tháng ly châu khôi phục xây dựng, cao nguyên khu tăng số người kỹ thuật đoàn đội. Mấy chục vạn công nghiệp nhân viên bị ngoại phái đến ly châu.
Mà ly châu bên này cũng ký xuống một cái hiệp nghị, cùng tây Thần Châu cùng nhau, cộng đồng ở nam quá 泙 dương thượng tiến hành đáy biển xây dựng. Nói ngắn gọn, đem biên giới tuyến, đẩy đến Thăng Dương cửa nhà.
Ly châu chiến đấu còn không có kết thúc, canh gia quân huỷ diệt chỉ là một cái bắt đầu. Toàn bộ Thần Châu xã trị lực lượng muốn kiếm chỉ, năm đó sở hữu phục hồi tập đoàn.
( tấu chương xong )
Ly châu đại lục xã trị lực lượng tiêu diệt canh gia quân, rốt cuộc khiến cho nơi này biến thành người lao động đương gia làm chủ.
Vệ Khanh: Nhưng từ toàn bộ thế cục tới xem, đến từ thương tư chủ nghĩa chuỗi dài liên, vẫn muốn cho xã trị lực lượng nhớ kỹ: Chúng ta vẫn cứ ở vào “Nguy hiểm” trung, lược luống ác ôn nhóm vong ta chi tâm bất tử.
Lập tức cao nguyên đoàn đội phân tích thương tư chủ nghĩa hướng đi, xác định bọn họ vẫn cứ muốn phản công cướp lại. Nếu không cường ngạnh, bọn họ liền sẽ nhấc lên nghịch triều.
~
2292 năm bảy tháng sau, ly châu đại lục giải phỏng sau, xã trị party nam đại dương phương hướng vẫn cứ vẫn duy trì cảnh giác, này cổ mâu thuẫn làm Nam Dương phe phái bắt đầu cấu kết mặt khác thế lực bên ngoài.
Cao nguyên khu vực kinh tế học đoàn đội nhóm, kinh ngạc phát hiện, ở bị thương nặng quá 泙 dương thương tư chủ nghĩa sau, thương tư chủ nghĩa cũng không có đình chỉ từ Thần Châu chảy ra tư bản, ngược lại là gia tốc. Mà chủ yếu chảy ra phương hướng ở chỗ ra vân bốn tỉnh, cùng với tân Thăng Dương khu vực.
“Chẳng lẽ thương tư chủ nghĩa, muốn mượn dùng Thăng Dương tới trả thù Thần Châu xã trị lực lượng sao?” Kinh tế học gia nhóm cảm thấy này thực hoang đường.
Nhưng vô luận cỡ nào hoang đường, cái này báo cáo ra tới sau, lập tức được đến văn giáo bộ độ cao coi trọng. Bọn họ cho rằng chiến trường không cực hạn với quân sự, còn ở các văn hóa tác phẩm thượng.
Thần Châu hiện tại vô sản hóa văn giáo bộ bất đồng với chủ thế giới cận cổ thời đại phương đông, trước mắt là tương đương có sức chiến đấu. Ở trò chơi, điện ảnh, các loại truyền thông thượng, khởi xướng chủ động tiến công, mà không phải lười biếng “Thẩm tra trung, nghiêm tạp cho đi tiêu chuẩn” bị động phòng thủ.
Xã trị phái lúc này văn giáo bộ biểu hiện ra bình định hùng tâm. Lấy mỗi năm nhiều ít tác phẩm được đến lao động các giới phản hồi vì thành tích. Tuyệt không phải cận cổ thời đại, cái gọi là vui chơi giải trí thị trường sáng tạo nhiều ít doanh thu.
Nếu là chiến đấu, tự nhiên là muốn xác định mục tiêu, tỷ như: Thương tư phái vui chơi giải trí mịt mờ truyền xướng “Sùng kim” “Hư mộ”, đều là bị định vì địch nhân đánh lại đây đạn pháo, đồng dạng muốn minh xác bằng chứng, cay độc phản kích.
Tại đây, chính là thời khắc chú ý đối thủ tiếng nói nhóm hướng đi.
Thần Châu tây bộ văn giáo bộ dùng gần nhất mấy năm nội, Đông Nam thương tư chủ nghĩa tiến cử Thăng Dương tác phẩm số lần cùng quy mô, cho rằng đông lâm phái tựa hồ là ở thông Oa.
Nào đó không thể làm phản bội hạ chứng cứ, nhưng là thập phần ghê tởm “Văn hóa thao tác” liên tiếp xuất hiện.
Tỷ như ở năm nay tháng 3, ly châu đại biến cục phía trước, đó là canh tiết độ sứ còn đang ở diễu võ dương oai tuyên bố nửa năm là có thể giải quyết phương nam “Xã trị” phái thời điểm.
Thần Châu đông tân cổ phần khống chế mấy nhà đại hình kịch đèn chiếu công ty, đẩy ra vài bộ nghe nói có thể cho Thần Châu dân chúng mang đến ‘ không giống nhau thị giác ’ điện ảnh.
《 cuối cùng võ sĩ 》, giảng thuật đạt lãng gây dựng sự nghiệp là như thế nào vượt mọi khó khăn gian khổ.
Đạo diễn quản bưu ở đối cái gọi là tham chiến giả chi nhất canh tiết độ sứ hậu nhân, cũng chính là canh gia quân hiện tại thủ lĩnh tiến hành phỏng vấn.
Gia hỏa này thông qua Thăng Dương người thị giác, đem quỳnh hải chi chiến trung hạ liên miêu tả thành có tuyệt đối thực lực, lại cần thiết muốn khiêu chiến đối thủ.
Nga, vị này đại đạo diễn dùng phi thường “Lý trí, trung lập, khách quan” góc độ miêu tả: Lúc ấy đạt lang Thái Tử cứ việc hoàn toàn thất bại, nhưng vẫn là lấy được một chút chiến quả.
Nơi này chiến quả, điện ảnh không có nói rõ, quản bưu đại đạo diễn lý do là không hy vọng khiến cho “Tranh luận”.
Nhưng điện ảnh trung “Đạt lang chiến quả”, rõ ràng, chính là chỉ chém giết Thần Châu cao cấp nhất tướng lãnh.
Như vậy làm lơ lịch sử chân thật tính, lập tức bị rộng lượng phê bình. Nhưng là đông Thần Châu người làm công tác văn hoá nhóm không tiếp thu phê bình, hơn nữa chỉ trích tây Thần Châu xã trị phái cư dân mạng thị giác không đủ bình thản.
Quản bưu: “Tuy rằng, chúng ta ở trận chiến ấy đánh thắng, nhưng là tiếp thu nhân gia ưu điểm, thừa nhận nhân gia đối mặt cường đại lực lượng hạ dũng cảm, rất khó sao?”
Đối này, tây Thần Châu các sử học gia trực tiếp xốc ra chiến sử:
1. Từ chiến trước các phương diện tới xem, hạ liên ở trọng trang giáp tổng binh lực mới là nhược thế một phương, là dựa vào trung nam tiểu lục địa dân chúng đoàn kết nhất trí tác chiến. Cho nên ai là “Lấy yếu thắng mạnh”? 2. Quỳnh hải chi chiến, chính là hoàn toàn thất bại. Đạt lang cái gọi là chiến quả, là ở Thần Châu bên trong thương tự mình tự mình lợi hãm hại hạ gây thành bi kịch. Hơn nữa Thần Châu lúc ấy vệ tướng quân ở đã minh bạch quỳnh hải chi sẽ nguy hiểm sau, vẫn không biết sợ mà chuyển nhượng tối cao quyền chỉ huy, phó trận này bọn tiểu nhân chế tạo bẫy rập. Mà hôm nay nào đó tiểu nhân cũng dám nhảy ra đến từ minh đắc ý?
Một trăm năm trước Thần Châu quốc trụ, lấy tự thân vì ngọn gió, đối địch lượng kiếm, câu tham bỉ đồ đệ mạo hiểm.
Từ thuần quân sự chiến dịch góc độ đi lên xem, Thần Châu quỳnh hải chi chiến tiêu diệt Thăng Dương trên biển bộ chỉ huy, làm này ở toàn bộ khu vực tác chiến bố trí toàn bộ tê liệt, đây là toàn thắng.
Mà Thần Châu thống soái thấy chết không sờn, cùng đạt lãng tích thân sợ nguy tránh ở phía sau, hình thành tiên minh đối lập.
Chính là liền như vậy đủ loại không thể nghi ngờ lịch sử, ở Đông Nam thương tư chủ nghĩa khống chế tương đậu bình luận điện ảnh thượng, toàn là “Nhiều góc độ” “Lịch sử một khác mặt” “Khiêm tốn thị giác” “Đáng giá nghĩ lại” linh tinh lung tung rối loạn bình luận điện ảnh.
Cuối cùng, còn muốn cho ngươi không cần kích động phản bác, nếu không chính là văn hóa cực đoan.
……
Bởi vì tranh luận quá lớn, ở cao nguyên thượng đúc Thiên Cương vệ lão gia cũng không cấm nhìn một chút văn giáo bộ điều tra, lập tức xác nhận: “Thông Oa? Nói được quá hàm súc, đây là tinh trời ạ.”
Nhưng Vệ Khanh rất kỳ quái, Thần Châu như thế cường đại thời điểm, vẫn là phát triển ra cùng cận cổ thời đại trồng hoa nội mị ngày đồng dạng trào lưu, này liền thuyết minh, có lẽ cũng không phải quốc gia cường không cường vấn đề.
Vệ Khanh cảm thấy này sau lưng vẫn là “Mà duyên kinh tế nguyên nhân”.
Ở chủ giờ quốc tế, Vệ Khanh đối “Cận cổ khi nào đó người liếm Đông Doanh một tiểu quốc” hiện tượng bình phán, đó là Giang Nam văn sĩ nhiều trứng túng, đối mặt Oa hoạn không trượng phu.
Hiện giờ nhìn bộ điện ảnh này, vệ lão gia thật đúng là làm lại góc độ thượng phát triển ra khách quan tư duy.
Đó chính là tô hỗ chiết cùng Thăng Dương trên biển kinh tế vòng thiên nhiên khép lại, hình thành cùng đất liền hoàn toàn bất đồng vòng.
Thương tư có khuynh hướng ở chỗ này lưu động. Như vậy liền yêu cầu một loại phù hợp “Thương tư lũng đoạn” bầu không khí, tới trợ giúp bọn họ thoát đi Thần Châu thiên hạ đại trị công pháp ước thúc.
“Thông Oa” không phải tinh thần vấn đề, mà là sinh ý!
Đương đại hàng hải sau phương đông kinh tế liên thông sau, đông tân vùng duyên hải cự thương vì làm buôn bán không tránh được cùng rằng bổn giao tiếp.
Bọn họ vì sáng lập nên hành vi bình thường hóa, liền sẽ thông qua rải tiền soạn thư lập ngôn, khống chế tiếng nói, tới buộc ngươi tán thành chúng nó đủ loại hành vi, là hợp lý, là có phức tạp nguyên do, là ngươi đọc sách thiếu cho nên không hiểu.
Tỷ như chuyên môn chọn lựa riêng nhật tử ( ngày kỷ niệm ), đến riêng khu vực ( mộ viên ), đánh tuyên dương mênh mông đại quốc ứng có trống trải lòng dạ danh nghĩa, mặc vào phong tục phố quần áo. Dùng loại này quá mức hành vi, tới che giấu bọn họ không như vậy quá mức ‘ sinh ý ’.
Liền tính không có Thăng Dương, đông tân thương nhân cũng sẽ thiên nhiên tìm kiếm khác phần ngoài lực lượng tới duy trì chính mình, tỷ như Nam Tống những năm cuối bồ thọ canh, ở cuối cùng một khắc liền đầu nguyên.
Thăng Dương chỉ là bởi vì này địa lý gần, văn hóa gần chờ nhân tố, thiên nhiên có thể trở thành “Thương tư trốn tránh thế giới đảo phía Đông lục thượng xã trị hệ thống” cảng tránh gió.
Cho nên từ bỏ ảo tưởng!
Thăng Dương cũng tất nhiên sẽ là thương tư chủ nghĩa ở đối mặt Thần Châu thiên hạ đại đồng chủ nghĩa cuối cùng thành lũy.
~
Đông tân kia giúp tiếng nói nhóm bắt đầu lăng xê nhiệt độ, thậm chí bắt đầu dường như hảo tâm mà, làm Vệ thị tông tộc tới “Lý trí, công chính, khách quan” lời bình “Cuối cùng võ sĩ”, loại này muốn dùng “Mâu thuẫn” buộc Vệ thị xuống nước tình huống phát sinh khi.
Vệ Khanh cấp văn giáo bộ viết lời nói: “Chu triều thời kỳ, hoa cùng di, ở huyết thống cùng bề ngoài thượng khó có thể phân chia, duy nhất phân chia là lễ. Tập chu lễ vì hoa, phản chi vì di.”
Ngay lúc đó lễ là cái gì?
Quý bố: Gọi di địch biết có mẫu, mà không biết ai vì này phụ?
Những lời này là phi thường “Khinh thường”, mà này không phải nông cạn tộc duệ chủ nghĩa, mà là lập với văn minh đối dã man kháng cự.
【 quý bố nói, nói được lịch sử một chút, đây là mẫu hệ xã hội. Nói được kinh tế học một chút, chính là không có sinh ra gia đình đơn vị, nói được ghê tởm một ít chính là mẫu tử, huynh muội tương hợp không biết xấu hổ! 】
Cho nên, ở lúc ấy xã hội phát triển điều kiện hạ, không tôn chu lễ, không có liêm sỉ, chính là di địch. Di địch, cầm thú cũng.
~
Mà ở đương kim nhân loại văn minh phát triển, ‘ liêm sỉ ’ khái niệm vẫn cứ là không thể nghi ngờ tồn tại.
Thương tư tiếng nói giả, hám làm giàu, hư vinh, mà bất kính tu lộ phô kiều giả. Da bạch linh ưu một ngày sảng khoản lớn hơn bá tánh mấy năm tích lũy, phiếu hành giá cổ phiếu trọng với chiến hỏa dân ai! Thao tiếng nói hài hước thú biên anh liệt, mà sấn mình ngăn nắp. Như thế vô sỉ thả coi đây là vinh vì ngạo, cầm thú cũng.
Vệ Khanh đại biểu Vệ thị tông tộc, đối “Cuối cùng võ sĩ” bộ điện ảnh này công khai cái nhìn chính là: Hoa di hôm nay vẫn đương biện!
~
Toàn bộ phía Đông truyền thông tiếng nói nhóm, nguyên bản là cho “Giả thanh cao” Vệ thị ( bởi vì đi đầu làm Lạc thủy công hữu hóa ) tới một chút nhan sắc nhìn xem.
Đông tân vui chơi giải trí kia bang nhân tưởng chính là: “Vệ thị phê phán kia bộ điện ảnh, đó chính là dung không dưới kia một bộ điện ảnh, không đủ khí độ” “Nếu Vệ thị ba phải, đó chính là nhân cơ hội củng cố thành quả thắng lợi” “Mà nếu Vệ thị yêu quý thanh danh, tắc có thể tuyên bố này không dám trả lời”……
Nhưng là này đó xuất nhập phong nhã nơi, quần áo ngăn nắp nho thương nhóm, như thế nào cũng không thể tưởng được, chờ tới chính là như thế sét đánh giữa trời quang. “
Hoa di chi biện” là cái gì? Là chư hạ văn minh vòng lực ngưng tụ trung tâm “Lý học”.
Có thể nói, ở Thần Châu cường đại lúc sau, toàn bộ đông bán cầu cư dân nhóm tự hào Viêm Hoàng con cháu thời điểm, không chấp nhận được cái gọi là “Man di”.
Thần Châu tây bộ văn tuyên kia bang nhân trong tay giống như một phen thần kiếm. Tương đối với Vệ Khanh vụng về văn thải, bọn họ càng là có mấy vạn lần văn phong phó chi với hành động.
Thần Châu Tống khi lý học hứng khởi, là bởi vì lúc ấy nhược Tống đến quốc bất chính, cùng Đại Liêu, Khiết Đan, Nam Chiếu, Thổ Phiên cùng tồn tại, không có Hán Đường chi uy! Nhu cầu cấp bách tìm được pháp chế nơi phát ra, chính là tìm được một cái ổn định lý, gắn bó nhân tâm, tới xác định tự thân vì chính thống. Này căn nguyên đến từ chính người làm công tác văn hoá không tự tin.
Dùng “Văn mâu” công này “Tâm bệnh”, hiệu quả nổi bật.
Nếu là mắng đông tân thương tư vô sỉ, như vậy “Vô gian không thương” bọn họ thói quen. Nhưng ngươi đưa bọn họ vô sỉ tiến hành thâm nhập phê phán, di địch cầm thú, kia đã có thể thật sự phá vỡ.
~
Hơn nữa này đem thần kiếm có thể trảm thương tư, cũng có thể trảm khác. Tây Thần Châu hiện tại có cái hai ngàn năm đều không có siêu đại mục tiêu, vậy cách rớt thiên tử chế độ! Dùng cái gì lý do tới cách?
Hảo gia hỏa, hoa di chi biện?
Đây chính là mấy ngàn năm, chư tử bách gia thời đại, chư thánh cử chỉ.
Hoa Hạ có lễ vì chính thống, di địch vô luân tắc không thể hướng.
Hôm nay thương tư đối quốc đối nói vô sỉ vô luân, đúng là một loại “Khuyết thiếu liêm sỉ di địch tư tưởng”, cho nên đương Vệ Khanh cử cái này cờ hiệu, hơn phân nửa cái Thần Châu văn nhân có thể nói là thắng lương cảnh từ ( tự mang lương khô đánh trận này văn hóa chiến tranh ), không cầu chính mình thiên thu truyền lưu sự, nhưng muốn đông tân những cái đó “Văn phong cường thịnh, khoa bảng thế gia” nhóm, để tiếng xấu muôn đời.
( Tần Hiểu hàn: Văn nhân khinh nhau. Luận võng bạo, ngươi cũng là tuyệt. )
Đứng lại lý học cao điểm, giơ lên cao “Di địch chi có quân, không bằng chư hạ chi vong cũng”.
Tiến tới đem “Quân phụ” định nghĩa vì ‘ chư nông lịch sử trung trả giá lịch sử trách nhiệm người lãnh đạo, Hoa Hạ 5000 năm, có thể bị đời sau tôn vị người hoàng giả, ít ỏi không có mấy ’. Này liền cùng vị kia quan thị Ngụy Đế, cấp tróc mở ra.
Tây Thần Châu người đọc sách hiện tại tưởng làm văn hóa cách thức hóa, có thể so vệ lão gia nguyên bản nước ấm nấu ếch xanh, thay đổi một cách vô tri vô giác trừ bỏ đế vương quang huy lộ tuyến muốn ác hơn nhiều. Bọn họ là thật sự tưởng đem thần tượng kéo xuống tới, dẫm lên một vạn chân!
~
Văn nhân làm văn nhân sự tình, võ nhân làm võ nhân chuẩn bị.
Tây Thần Châu xác định, đông tân thương tư ý đồ hướng tới Thăng Dương dựa sát. Thần Châu bên này biến cách lực lượng ở quân sự thượng cũng làm hảo ứng đối Thăng Dương chuẩn bị.
7 tháng ly châu khôi phục xây dựng, cao nguyên khu tăng số người kỹ thuật đoàn đội. Mấy chục vạn công nghiệp nhân viên bị ngoại phái đến ly châu.
Mà ly châu bên này cũng ký xuống một cái hiệp nghị, cùng tây Thần Châu cùng nhau, cộng đồng ở nam quá 泙 dương thượng tiến hành đáy biển xây dựng. Nói ngắn gọn, đem biên giới tuyến, đẩy đến Thăng Dương cửa nhà.
Ly châu chiến đấu còn không có kết thúc, canh gia quân huỷ diệt chỉ là một cái bắt đầu. Toàn bộ Thần Châu xã trị lực lượng muốn kiếm chỉ, năm đó sở hữu phục hồi tập đoàn.
( tấu chương xong )